新普京娱乐春日包围,音译的痛

《十月围城》中的革命与朝廷
我的等级:良
    在2009年末的贺岁片大扎堆的国产片中,本片总算能被称得上好看。当然,明星阵容也很强大,武打也很精彩,特效也很震撼。此外,还是一些电影的老问题,比如配角人物的肤浅,煽情段落的雷人,不符合史实的称谓,不合乎逻辑的剧情等等。
    但我最感兴趣的,是香港电影中对于革命以及朝廷人物的定位。香港是一个市民社会,也是一个安逸的社会,因此为了适应大众的口味,港产电影中的革命总是被演绎成带有冒险、闹剧色彩的打斗、刺杀,仿佛革命只是靠着一小撮人的冒险,再加上上天的眷顾,于是一蹴而就。这样的认识,对于大陆90后之前的人来说,简直是小孩子过家家,闹着玩一样的。我记得那部反响还不错的《刀马旦》,就是此类港产片的典型代表。不过,随着香港回归,随着两岸电影人交流的深入,港产电影对于革命题材的认识也越发深入。本片就是一个很好的例子,革命是长期的,是斗争的,是要用无数人的鲜血换来的。
    然而,对革命的理解加深了,对朝廷的态度又改变了。以往的港产片,尤其是古装动作片,其中只要出现朝廷派来的人,几乎无一例外都是鹰犬,都是投靠朝廷的爪牙,都是盼望着用反对者的血来染红自己顶子的野心家。而近来的港产电影,对于朝廷人物,却开始重新定位,例如本片中的阎将军,通过他的口,说出了这一类人物的心声,原来他们也不是甘心要当朝廷的鹰犬,只是他们认为维护朝廷才是爱国,消灭乱党是为了自强,因此才不惜一切代价要除掉所有与朝廷作对的人。这态度,这认识,整个一“攘外必先安内”啊!合着近代中国纷纷乱乱上百年,都是一群爱国者与另一群爱国者因为在怎样才算爱国的问题上有不同的认识,才大打出手,弄得生灵涂炭,民不聊生吗?如果真是这样,是非善恶究竟还有没有标准?此亦一是非,彼亦一是非,大家都有道理,最后只看谁的拳头大,谁就是真爱国。
    朝廷、招安、野心、叛徒,这些我们从小就耳熟能详的概念已经渐渐要走入历史的故纸堆,取而代之的,是理性、客观、人性、和谐,说白了就是和稀泥,淡化善与恶、美与丑、真与假。

非评论,剧情介绍而已

新普京娱乐,rang 颜色
rang de 上色
basanti
黄色,指的是印度国旗上的黄色,在电影里表现的是爱国和追求真理的意思。
    音译成巴萨提的颜色实在是有抽象。很容易想成文艺气息浓浓的小电影,可惜印度很难拍出没有湿漉漉的纱丽在里面的文艺电影。
    电影讲的是一个英国女孩苏,想要拍一部关于革命者阿扎德(意思是自由)的电影,因为她的爷爷当年是英国某军官,也是阿姆利则惨案的参与者。她爷爷留下的日记里面的纠结与对革命者的不解和同情让苏非常想把这些革命者的实际拍到电影里。因为得不到资金支持,她只能跑到印度,找了一群德里大学无所事事的学生来拍这部电影。
    后来这些大学生受革命者的事迹影响,与现实中的一些谎言不公(他们朋友飞行员阿杰试飞牺牲,真相被掩盖)斗争,最后很悲壮地牺牲了。
    这就是大概剧情了。阿米汗在剧中演一个锡克人dj,奇怪为什么他不留头发包头。dj演的革命者是阿扎德,(印度有家文化衫商店卖的t恤,上面画阿扎德的头像,下面写“最后一个动作英雄”)另一个父亲是军火商的演的是革命者帕格德辛格(关于他的革命行动传说似真似幻,非常有英雄主义精神。)。都是印度历史解放运动中有名的人物。最后一起握着手死的是一个正统印度教徒和穆斯林教徒,很典型的从互看不爽到相互欣赏的兄弟之情。正统印度教徒本来是鹰犬一类的角色,敌视穆斯林,敌视一切非传统的东西。后来被从前的爱国者革命者感染,为了真理牺牲,并和穆斯林建立起深厚的革命友谊。

另外,这部电影的主题曲 rang de basanti,贫民窟的百万富翁的片尾曲jai
ho和加油印度的主题曲chak de india三首歌是印巴边境降旗的常用曲目。rang de
basanti 和chak de india都是典型的爱国类电影。

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